燕子归来，新社初启；梨花落尽，清明已至。清明，这春天的倒数第二个节气，蕴含着天清地明的深远意义。在古籍《燕京岁时记》所引《岁时百问》中，我们得以一窥清明的真谛：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”这既是对自然节气的生动描绘，又寄托着对人生、对社会的清澈期许。

清明是国人心中那份深厚的文化情感。它承载着祭祀先祖、缅怀先烈的千年传统，凝聚着中华民族的家国情怀。《左传》有言：“国之大事，在祀与戎。”清明扫墓，便是这一传统的集中体现。明代的《帝京景物略》细腻描绘了清明时节的扫墓场景：“三月清明日，男女扫墓……拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者……哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉，有歌者。”这与杜牧脍炙人口的诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”交相辉映，共同勾勒出一幅清明时节的独特画卷。此外，禁火、踏青、荡秋千、蹴鞠、插柳等习俗，更是丰富了清明的文化内涵。

清明深层的寓意在于对清廉为政的深切期盼。历史长河中，清明逐渐从节气演变为一种富含哲理和道德追求的象征。提及“清明”，我们不再只是想到那个春日的时节，更是被激发出对清正廉洁、崇德向善的精神共鸣。在这个感伤失魂的节日里，“清明”已然成为政治清明、政府清廉、干部清正的良好政治生态的代名词，寄托着人们对清廉官员和清明政治的深切期盼。孔子所言“清明在躬，志气如神”便是对这一追求的最好诠释。一个国家和民族若要繁荣昌盛，必须以清明的精神为基石，培育出清廉尚德的社会风气。

“清明”也是人们对高洁品质的不懈追求。它如清泉般明净，似明月般皎洁，代表着清廉、纯洁与正直的崇高境界。回溯历史，我们不禁想起那铁面无私的包拯，他一生清廉，明察秋毫，为民除害，成为了千古传颂的廉吏典范。又如那为民请命的海瑞，他冒死上谏，一身正气，两袖清风，为后世树立了廉洁奉公的楷模。在当代，亲民爱民的好干部焦裕禄、任长霞等人，他们的事迹更是感人至深，他们用生命诠释了什么是清明的政治品格。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这些先贤廉吏们，正是凭借着清明的品质，在纷繁复杂的世界中坚守着自己的初心和使命。他们的故事，让我们更加深刻地理解了“清明”二字的真谛。

又到三月清明日，“人生看得几清明”。清如水、明如月、克己奉公是我们共产党人的本色。每位党员干部都应在祭祀先祖、缅怀先烈、传承和发扬中华优秀传统文化的同时，在清明的洗礼中不断成长和进步，以清明的精神追求和道德境界引领自己的人生之路、报国之途。（袁堂初）