追寻江苏历代贤吏成长轨迹，无论是出身簪缨望族，抑或是困厄寒门，祖辈、父辈都非常重视勤俭、清廉、治学等家风传承，他们从小就浸染在自律内省、忠孝仁爱、人伦大义的儒学环境里，为个人成长、报效国家奠定了精神基础。

勤俭以立身处世。俗话说，人无俭不立。勤俭节约不仅是一种生活习惯，更体现着一个人的道德修养。《左传》有言：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”诸葛亮诫子：“静以修身，俭以养德。”范仲淹从青少年时代到为官低层时期都非常贫困，即便在通达显贵之后，其家庭仍崇尚勤俭之风，每晚就寝前总会严格计算好次日的所有家庭开销、预算和开销能够维持平衡时才能安然入睡。况钟苏州做官时虽身居繁华富庶之地仍质朴勤俭，但不好奢华，衙署居所无任何奢华之物，每餐仅食一肉一蔬，除参加宴会别无兼味，即便与家人、亲友团聚，也仅仅清酒数杯，青灯夜话而已。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。在中国人长久以来的价值观里，俭朴不仅是一种行为方式，更是一种大德，是培养良好道德的基础。一个勤俭节约的人，一定是一个自知、自律、自省的人。环顾我们身边，“舌尖上的浪费”现象虽然有所改观，但一些地方餐饮浪费仍然存在。当此之时，我们有必要重申“厉行节约、反对浪费”的深刻意义，让更多人自省自励、引为镜鉴。

清廉以自省自重。 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。廉洁自律是中华民族的传统美德，人要想行得端、走得正，就必须涵养道德操守，明礼诚信，廉洁自律。嘉庆朝大学士汪廷珍幼年家道中落，母子相依为命，有时连薄粥粗饭都吃不上，其母却从不愿在别人面前诉苦，反坦然道“吾非耻贫，耻言贫，疑有求于人也”，铸就了廷珍风裁严峻、傲然独立、不依附旁人的性格。曾任两江总督的阮元喜得第四孙时，僚属前来送礼庆贺，他一概谢绝，还赋诗一首“翡翠珊瑚列满盘，不交尔手一相拈，男儿立志出生日，乳饱饴甘便要廉”，表达对子孙树立廉洁观念的期许。作为新时代的党员干部理应自觉养成清廉家风，既要管好自己，又要管好身边人，应勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，以内无妄思保证外无妄动，同时要注重家风建设，帮助子女好成长“方向盘”、系好廉洁“安全带”。

治学以行稳致远。加强学习是人这一生行稳致远的制胜法宝。顾宪成7岁学习《大学》，8岁读《论语》，9岁受《孟子》及《虞书》，10岁受《夏书》《商书》《周书》，小小年纪学力之强让老师赞叹。曾任江苏巡抚的张伯行，幼年时期受父亲鼓励多读圣贤尤其是宋代周、张、二程、朱五位大儒著作，促使他日后以研习程朱理学为毕生治学志向。常熟翁氏父子登科、贵为帝师，叔侄荣膺状元，皆因翁家秉承的“富贵不足保，唯有诗书忠厚之泽方能传之永久”。张謇15岁在西亭读书时，凡塾学之窗户及蚊帐之顶层，书写“九百九十九”五字，以为志向，枕边夹两根短竹，骈二短竹于枕，睡寝时一转头则会被惊醒，一惊醒即起读书。习近平总书记在中央党校中青年干部培训班开班式上强调，我们处在前所未有的变革时代，干着前无古人的伟大事业，如果知识不够、眼界不宽、能力不强，就会耽误事。作为年轻干部理应发扬“挤”和“钻”的精神，多读书、读好书，从书本中汲取智慧和营养。