“清高”之词，源远流长，可见于汉•王充《论衡•定贤》：“鸿卓之义，发于颠沛之朝；清高之行，显于衰乱之世。”此言在动荡之际，清高之品德更显珍贵。

“清”，在中国文化中意蕴深远，常与高尚品质相伴，如“清才”、“清士”。与“高”合璧，遂成赞誉之极，形容品德高洁、不慕名利之士。

“清高”，于传统文化中蕴含深厚。它代表着一种超凡脱俗的精神境界与道德追求，彰显古人对崇高品质的敬仰。同时，亦是一种坚守原则、追求精神自由的生活态度。

然而，时过境迁，“清高”之意有所衍变。除形容品德外，亦指显贵之职位，或孤芳自赏之态度。但此等衍义，并未改变其本质。

遗憾的是，在今日社会，“清高”竟渐失其褒义，甚至沦为贬词。人们常以此形容自视过高、不合群者。此等变化，实乃对“清高”原意的曲解。

究其原因，与社会价值观及人心浮躁不无关系。在物欲横流之世，人们更注重实利与沟通，以求利益最大化。而那些保持独立之思者，反被视为异类。更有甚者，因嫉妒或误解，将“清高”作为贬低之标签。

然而，在纷扰之世，能获“清高”之誉者，实属难得。这意味着其能在世俗中坚守原则，不为浮华所动。此等人士，值得我们敬仰与学习。

因此，吾辈当为“清高”正名，恢复其本来面目。让那些真正具备高尚品质之士得到应有的尊敬。同时，亦应反思自身价值观，莫让物欲蒙蔽双眼，忽视精神世界的提升。唯有如此，方能共同缔造一个更加和谐、进步之社会。（袁堂初）